Politiques ("políticos", en lengua francesa) fue la denominación que se dio durante las guerras de religión en Francia (a partir de 1568) a un grupo de intelectuales (muchos de ellos juristas), procedentes de la facción moderada de ambos bandos (hugonotes -protestantes- y católicos) que coincidían en la necesidad de restaurar la unidad política mediante una fuerte monarquía y el reconocimiento de algún tipo de tolerancia religiosa. Desde 1588 eran vistos como un grupo organizado, y presentados por sus adversarios (especialmente la Liga Católica) como herejes. Desde ese punto de vista, el término se utilizaba como peyorativo, identificándolo con el indiferentismo religioso y la ambigüedad moral.
Inicialmente eran presentados de forma conjunta con el grupo de los malcontents (los nobles que se oponían a la influencia de los Guisa y su relación con la Monarquía Hispánica de Felipe II).[1]
En su búsqueda de fundamentos firmes para la paz y seguridad en Francia, los politiques defendían la separación de los ámbitos religioso y lo político, así como la supremacía de la soberanía del rey sobre cualquier otra potestad interna o externa (particularismos locales y estamentales o poderes universales). Cierta relación guardan estos principios con la evolución posterior de la monarquía francesa hacia el absolutismo y la interpretación galicana de las relaciones Iglesia-Estado, que culminó a finales del siglo XVII con Luis XIV; aunque mucho más se identifican con el reinado de Enrique IV, el candidato protestante al trono que optó por convertirse al catolicismo para lograr el consenso más amplio (París bien vale una misa),[2] y promulgó el Edicto de Nantes que garantizaba a los hugonotes la libertad de culto en determinados lugares (1598, revocado precisamente por su nieto Luis XIV con el Edicto de Fontainebleau, 1685).[3]
Véase también
- Maquiavelo, maquiavelismo y razón de Estado
- Monarcómacos -Monarchomachs-
- Libertad religiosa, libertad de cultos y libertad de conciencia
- Michel de Montaigne (Essais, hasta 1592)[4]
- Pierre de L'Estoile (Diarios y Drolleries).
- François de Gravelle o François Gravelle (Politiques royales du François de Gravelle: dediées au tr. Ch. Roy de Fr. Henry IV, 1596)[5]
- Jean Bodin (Les six livres de la Republique, 1576 -edición latina de 1586-; Heptaplomeres -inédita hasta 1914-)[6]
- Renato Benoît o René Benoît (confesor de María Estuardo y traductor de la Biblia, fue elegido por Enrique IV para preparar su conversión al catolicismo)[7]
- Maximilien de Béthune, duque de Sully (Mémoires des sages et royales Œconomies d’Estat, domestiques, politiques et militaires de Henri le Grand, 1638)[8]
- Etienne Pasquier
- Philippe Duplessis-Mornay o Philippe de Mornay[9]
- Matteo Zampini, Matthieu Zampini o Mateo Zampini, jurista italiano que llegó a consejero de Enrique III y pasó al partido del Cardenal de Borbón (De la sucession du droict et prerogative du premiere prince de sang de France, 1588)[10]
- Pierre de Beloy o Pierre de Belloy (Apologie catholique contre les libelles, déclarations, advis et consultations faictes, escrites et publiées par les liguez perturbateurs du repos du royaume de France, 1585, De l'autorité du roi, 1587, Conférence des édicts de pacification des troubles esmeus au royaume de France, pour le faict de la religion, 1600)[11]
- Philippe Hurault de Cheverny[12]
- Michel de L'Hopital[13]
- Louis Le Roy[14]
[15]
Notas
Enlaces externos
- French Political Pamphlets Collection at the L. Tom Perry Special Collections, Harold B. Lee Library, Brigham Young University
- Politiques ou malcontents en Dictionnaire de l'Histoire de France, Larrouse.
- [http://dep-histoire-art.univ-pau.fr/live/digitalAssets/88/88278_Hist._Moderne_Bidouze.pdf (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última). Les affrontements religieux en France du début du XVIe siècle au milieu du XVIIe siècle]
